«Юкәсәр изгеләр зираты» (Юкасар кладбище святых)

№

Классификаторы

Описание классификатора

Описание ОНКН

1.

Наименование ОНКН

Название ОНКН и его жанр на языке оригинала[2]. Далее в скобках пишется комментарий на русском языке о названии ОНКН и его жанре

   «Юкэсэр  изгелэр зираты»

(Юкасар кладбище святых)

2.

Этнос

Название этноса

Татары

3.

Конфессия

Название конфессии

Мусульмане

4.

Вид ОНКН

В соответствии с Законом РТ от 26 мая 2017 г. N 34-ЗРТ "О нематериальном культурном наследии в Республике Татарстан", а также категоризации (Приложение 2) указывается вид ОНКН

 Конфессиональные практики в народной культуре. Почитание святых мест и предметов.  

5.

Характеристика ОНКН

Последовательность действий, время и место проведения, основные участники (их роли в действии), условия исполнения, атрибуты (музыкальный инструмент, костюм, орудие труда, материал; их роль и особенности), сведения о технике исполнения или технологии изготовления и т.д. Описание ОНКН в естественной своей среде. Характеристика должна быть полной (не менее 1 страницы – формат А4)

  Около села Верхняя Серда протекает речка Красная, От нее на юга-восточной стороне на возвышенности находится старое кладбище «Юкасар». Там находятся надмогильные камни. В 1975 году проводились исследовательские работы учёным Равилем Фархетдиновым.

Для жителей Верхняя Серда старое кладбище Юкасар считается священным. В неблагоприятных погодных условиях, особенно в засуху, люди туда поднимаются и просят Всевышнего о дожде. Эти молитвы и просьбы удовлетворяются. Если у кого то случается какое то горе, этот человек тоже приходил к камням и читает молитву, просит Всевышнего огородить его от горя и беды. Для исполнения желаний деревенские жители тоже приходят  Вот такие особенности имеет старое кладбище Юкасар.

6.

Состояние бытования ОНКН

Информация о современном состоянии и проблемах существования ОНКН: утрачивающаяся, бытующая, сценическая (может быть и промежуточные, переходные варианты, например, одновременно и утрачивающаяся и восстановленная)

Бытующая, утрачивающая

7.

Форма существования, организации ОНКН

Указывается, в какой форме объект существует или организуется в настоящее время (работниками культуры, образования или носителями)

Передается из поколения в поколение носителями.

8.

Место бытования ОНКН

Информация о том месте муниципального образования, где описываемое явление существует сегодня

Атнинский район, деревня  Верхняя Серда.

9.

Лица, имеющее отношение к ОНКН

Сведения о носителе (ях), исполнителе (ях) (в том числе лица от кого была перенята данная традиция, лица, которые переняли традицию)

Жители деревни Верхняя Серда

10.

Фиксированные формы ОНКН и изделия (инструменты изготовления, музыкальные инструменты, ювелирные украшения, сундуки, ковры и т.д.)

Файлы, приложенные к паспорту, доказывающие[3] существование данного ОНКН: фото, видео, аудио, письменный текст, графика, сборники, газетные и журнальные статьи (в графе дается название файлов, например, видеофайл «Сабантуй №1», под этим же названием сам видеофайл прикрепляется к данному паспорту)

Фото-1

Фото-2

Фото-3

Фото-4

Фото-5

Фото-6