Ятим малай турында хикәят (Легенда про мальчика сироту)

№

Классификаторы

Описание классификатора

Описание ОНКН

1.

Наименование ОНКН

Название ОНКН и его жанр на языке оригинала. Далее в скобках пишется комментарий на русском языке о названии ОНКН и его жанре

Ятим малай турында хикәят

(Легенда про мальчика сироту)

2.

Этнос

Название этноса

Татары

3.

Конфессия

Название конфессии

Мусульмане

4.

Вид ОНКН

В соответствии с Законом РТ от 26 мая 2017 г. N 34-ЗРТ "О нематериальном культурном наследии в Республике Татарстан", а также категоризации (Приложение 2) указывается вид ОНКН

III. Народное исполнительство

1. Словесные жанры

1.2.      предания и легенды

5.

Характеристика ОНКН

Последовательность действий, время и место проведения, основные участники (их роли в действии), условия исполнения, атрибуты (музыкальный инструмент, костюм, орудие труда, материал; их роль и особенности), сведения о технике исполнения или технологии изготовления и т.д. Описание ОНКН в естественной своей среде. Характеристика должна быть полной (не менее 1 страницы – формат А4)

Данная история про мальчика,  который в 11 лет погиб от голода.  В 1921 году был голод. Его родители погибли и он был вынужден просить милостыню по всей деревне. Сельчане ничем не могли поддержать осиротевшего мальчика  и посоветовали обратиться к богатому купцу.  После обращения мальчика злой купец  отказал ему  в милостыни.  От безысходности голодный мальчик незаметно пробрался в ангар купца и ел его  муку.  Купец,  увидев его снова, был очень разозлен и сильно избил его.    Мальчик  был вынужден бежать в соседнюю деревню, по пути от холода и голода он умирает.  В это время у купца начинаются неприятности, сгорает его дом. То место, где погибает мальчик, становится священным,  и находится между деревнями Нижние Шаши и Кшклово Атнинского района.  Его могилу не забывают, постоянно содержат в надлежащем виде.  Когда людям тяжело, они идут на это священное место и читают молитвы.

6.

Состояние бытования ОНКН

Информация о современном состоянии и проблемах существования ОНКН: утрачивающаяся, бытующая, сценическая (может быть и промежуточные, переходные варианты, например, одновременно и утрачивающаяся и восстановленная)

Бытующая, утрачивающаяся

7.

Форма существования, организации ОНКН

Указывается, в какой форме объект существует или организуется в настоящее время (работниками культуры, образования или носителями)

Восстановленная

8.

Место бытования ОНКН

Информация о том месте муниципального образования, где описываемое явление существует сегодня

Атнинский район, с. Кшклово

9.

Лица, имеющее отношение к ОНКН

Сведения о носителе (ях), исполнителе (ях) (в том числе лица от кого была перенята данная традиция, лица, которые переняли традицию)

Гарипова Бария, жительница с. Кшклово, пенсионерка, 1930 г.р.

10.

Фиксированные формы ОНКН и изделия (инструменты изготовления, музыкальные инструменты, ювелирные украшения, сундуки, ковры и т.д.)

Файлы, приложенные к паспорту, доказывающие существование данного ОНКН: фото, видео, аудио, письменный текст, графика, сборники, газетные и журнальные статьи (в графе дается название файлов, например, видеофайл «Сабантуй №1», под этим же названием сам видеофайл прикрепляется к данному паспорту)

Фото №1, 2.