«Чабата» (Лапти)

№

Классификаторы

Описание классификатора

Описание ОНКН

1.

Наименование ОНКН

Название ОНКН и его жанр на языке оригинала. Далее в скобках пишется комментарий на русском языке о названии ОНКН и его жанре

«Чабата» (Лапти)

2.

Этнос

Название этноса

татары

3.

Конфессия

Название конфессии

мусульмане

4.

Вид ОНКН

В соответствии с Законом РТ от 26 мая 2017 г. N 34-ЗРТ "О нематериальном культурном наследии в Республике Татарстан", а также категоризации (Приложение 2) указывается вид ОНКН

Традиционные технологии. Традиционные ремесла. Обработка дерева. Лозоплетение.

5.

Характеристика ОНКН

Последовательность действий, время и место проведения, основные участники (их роли в действии), условия исполнения, атрибуты (музыкальный инструмент, костюм, орудие труда, материал; их роль и особенности), сведения о технике исполнения или технологии изготовления и т.д. Описание ОНКН в естественной своей среде. Характеристика должна быть полной (не менее 1 страницы – формат А4)

Самым распространенным видом обуви у всех групп татар были лыковые лапти (чабата). Как правило, они считались повседневной и рабочей обувью, хотя нередко и праздничной. Несколько веков назад сложно было найти деревенскую татарскую семью, у которой дома не стояла бы пара лыковой обуви на  каждого жильца. Носили ее поверх чулок или с портянками. Для того чтобы лапти не отсыревали, к ним могли крепить кожаную или войлочную подошву, а в грязь осенне-весеннего периода к лаптям прикрепляли деревянную подошву- «кутэртмэ».

 Но в прогрессивном 21 веке легкие, удобные изделия, в которых, как говорили старцы, «нога радовалась», утратили свою функциональность. Сегодня лапти – лишь музейный экспонат.  

Лапти плели из лыка. Прочными изделия получаются из липы. Лыком называют любые полоски коры, но удобнее всего работать с липой. Сырье заготавливается весной из молодых деревьев. Подготовка коры проходит следующим образом:

Ствол дерева низко срезается. Кора вспарывается, после чего вытаскивается сердцевина. Материал сворачивается в кольцо. Нарезаются полоски шириной по 10 мм. Сырье высушивается в хорошо проветриваемом месте без прямых солнечных лучей. Прежде чем начинать плетение лаптей из лыка, материал нужно сутки выдержать в воде, распарить и полностью почистить полоски от остатков коры. А дальше из этих лыков плели  сами лапти.

6.

Состояние бытования ОНКН

Информация о современном состоянии и проблемах существования ОНКН: утрачивающаяся, бытующая, сценическая (может быть и промежуточные, переходные варианты, например, одновременно и утрачивающаяся и восстановленная)

Утрачивающаяся, сценическая.

7.

Форма существования, организации ОНКН

Указывается, в какой форме объект существует или организуется в настоящее время (работниками культуры, образования или носителями)

Организуется и сохраняется в настоящее время работниками культуры,музеи.

8.

Место бытования ОНКН

Информация о том месте муниципального образования, где описываемое явление существует сегодня

Культурные учреждения,музеи

 Атнинского района.

9.

Лица, имеющее отношение к ОНКН

Сведения о носителе (ях), исполнителе (ях) (в том числе лица от кого была перенята данная традиция, лица, которые переняли традицию)

Каюмов Вадут Хакимович 1941 года рождения. Пенсионер.

Проживающий в дер.Ст.Узюм.

10.

Фиксированные формы ОНКН и изделия (инструменты изготовления, музыкальные инструменты, ювелирные украшения, сундуки, ковры и т.д.)

Файлы, приложенные к паспорту, доказывающие существование данного ОНКН: фото, видео, аудио, письменный текст, графика, сборники, газетные и журнальные статьи (в графе дается название файлов, например, видеофайл «Сабантуй №1», под этим же названием сам видеофайл прикрепляется к данному паспорту)

Фото №1,

Фото №2,

Фото №3,

Фото №4.